Rosh y Iom

 

Con tradicional sabiduría los padres Israelitas se conforman con lo que han logrado en la vida. A los hijos les corresponde abrir nuevos caminos y marcar sus propias pautas. Las generaciones se sucedieron durante milenios dentro de la unidad de la raza y su religión; la diáspora los aglutinó en grupos y la fe se mantuvo intacta.

La mayor parte de los judíos de nuestro medio eran de rito askenazi, propio de Europa central y del este. Su lengua, el idish, es un dialecto centroeuropeo, derivado del sargón, suerte de alemán antiguo. Había unos pocos sefardíes o sefarditas que seguían hablando el castellano antiguo: ladino o rachL

El credo de Moisés Ben Maimón o Maimónides expresa lo substancial de sus creencias

I.- Creo con total convicción que el Creador -Bendito sea su nombre- crea y rige a todas las criaturas y que El solo formó, forma y formará todos los seres.

II.- Que el Creador es uno, no existiendo unidad parecida a la suya. Que es, fue y será nuestro único Dios.

III.- Que el Creador no tiene cuerpo, que nada corpóreo se le podrá asignar y que ninguna imagen podrá representarlo.

IV.- Que el Creador es el primero y el último.

V.- Que sólo al Creador se debe adorar y a nadie más que a El.

VI.- Creo con convicción total en la veracidad de cuanto han dicho los Profetas.

VII.- Que las profecías de Moisés, nuestro rabbi, son verdaderas y que él fue el mayor de todos los Profetas que lo precedieron y siguieron.

VIII.- Que toda la ley, tal como ha llegado a nosotros, es la que fue dada a Moisés, nuestro rabbi.

IX.- Que esta ley no experimenta cambios, ni vendrá otra del Creador.

X.- Que el Creador conoce todas las acciones y los pensamientos de los hombres.

XI.- Que el Creador recompensa a quienes observan sus leyes y castiga a quienes la conculcan.

XII.- Que el Mesías vendrá.

XIII.- Y que los muertos resucitaran en el tiempo fijado.

El solsticio de primavera en el hemisferio sur coincide con el Rosh Hashaná o Año Nuevo judío. Se celebra durante dos días. Esa festividad gozosa paralizaba a Casares porque unos cerraban sus comercios y otros no tenían dónde efectuar sus compras.

La colectividad se hallaba concentrada en su mayor parte en la avenida Chacabuco (hoy Maya) y sus adyacencias. Las sinagogas y la escuela idish también estaban situadas en la mencionada arteria.

En los templos los sexos se separan. Las mujeres asisten desde altas galerías. Todo oficio requiere cuanto menos la presencia de once hombres y el cantor es quien tiene la mayor relevancia. Todos, hombres y mujeres, van cubiertos, salvo las solteras.

En el Año Nuevo salían a relucir las mejores galas y se consumían toda clase de exquisiteces típicas. La masitera desde días antes las preparaba empleando grandes fuentones para la masa que se batía con flejes cameros. Su familia movilizada se abocaba a la tarea.

En la semana transcurrida entre el Año Nuevo y el Día del Perdón o lom Kipur, se veía a los chicos acuclillados en la vereda jugando a las avellanas.

lom Kipur, día de ayuno y contrición en que cada uno trata de reconciliarse con la Divinidad a la vez que le implora un desayuno venturoso. Los treinta días anteriores son el tiempo fijado para visitar las tumbas de los seres queridos y recordarlos.

El Bristol todavía se halla erguido, recordando tiempos mejores.